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水陸法會上堂法語　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
彌陀大願願無窮　　四十八誓向人弘
　　　　觀音勢至助揚化　　極樂池畔看蓮蓬　　今有
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　三寶弟子眾居士，隨喜吉祥水陸法會，虔供上堂大齋與眾結緣，特請山僧上堂說法，懇為大眾而祈禱；夫眾生欲脫苦離惱，了脫生死者；捨淨土法門，決無更直接了當之橫超法也。惜今之世人，外執法與非法，內計人我；妄自謂彌陀不必念，淨土不必生；儱個鶻突，墮漸落坑，枕蓆不安；以三界火宅，而不思出離；誠屬可憫也！論云：諸佛憫念群迷，隨機應化，雖歸元無二，而方便多門；然於一切方便之中，求其直捷至圓頓者，則莫若念佛求生淨土；又於一切念佛法門之中，求其至簡易至穩當者，則莫若信願專持名號。可見持名一法，總三根而普被，攝事理以無遺，統宗教而無外；故欲導迷向覺，轉迷為悟，遠離娑婆之苦，則決不可不生淨土也！所謂導之以真信，要之以切願，徑登九品蓮台，與觀音勢至海眾菩薩為眷屬；迴視五濁惡世，人我是非之假象，名利榮辱之虛名；實如空中之花，水中之月，終不可得也！何不當下自覺，踏實向道？雖然如是，即今上堂一句又作麼生道？
　　　

　　　紅塵白浪浪滔滔　　名枷利鎖苦相惱
　　　如今識得彌陀願　　當下回首是覺途

　　　

  

 



水陸法會供天上堂說法

　　　　　　　啟建水陸法會 　普結十方眾緣
　　　　　　　超薦歷劫冤親 　為人廣種福田　　今有

 

　　水陸法會大齋功德主，為廣結善緣，敬設上堂大齊供眾，特請山僧上堂說法。茲值水陸嘉會，修建慈悲道場，七晝夜佛事，恭祈
大覺世尊俯鑒凡情，庶已結之愆，沐慈波而清淨，方來之福壽，承善果以莊嚴；在堂父母，膺五福而樂彭年；逝世宗親，托七蓮而生淨域；若夫若婦，鶴髮齊諧；在子在孫，桂枝挺秀，凡有所求，皆能隨願。 雖然如是，即今上堂一句又作麼生呢？

慈念心生善果成 　福慧齊修道業興
慧性開朗心花綻　 菩提路上證圓明

 

啟建冥陽兩利水陸吉祥法會上堂法語

皇宮示跡 捨王位而雪嶺修因
盤石灰心 容鵲巢而鷹雛出殼

　　今日本寺啟建冥陽兩利水陸吉祥大法會，荷蒙 護法護持道場，特供上堂上大齋，請上堂說法，普利人天。慈照大師云：念佛人，臨終有三疑不生淨土，一者疑我生來作業極重，修行日淺，恐不得生；二者疑我雖念佛，或有願未了，及貪嗔癡愛未了，恐不得生；三者疑我雖念彌陀，臨命終時，恐佛不來迎接。 有此三疑，因疑成障，失其正念，不得往生，故念佛之人，切要諦信，佛經明指，勿生疑心。經云：念阿彌陀佛一聲，滅八十億劫生死重罪，上至一心不亂，下至十念成功，皆向九蓮，令辭五濁，苟能心不昧，念念無差，則疑情永斷，決定往生矣。 雖然如是，即今堂上一句又作麼生道？

一朵蓮花一聖胎 名書某甲亦奇哉
從來因果唯心現 底事分明不用猜

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