作為宗教形態的佛教原本來自世間，因之佛法的光芒是超越人間而又回到人間的。出家人以出世精神，做入世的工作是奉行人間佛教；佛教若停留在「山門以內」，只管自我修行，就無法成就大事業；唯有將佛法融入世間生活中，佛光才能真正普照世間。

虛空有盡，願力無窮，我們要有堅定的信念，發大心、立大願、行大行，用般若智慧體悟人生真諦，守持利生善願；啟發良知，發揮良能，精進不懈，在生活中修行，在修行中生活，讓佛法生活化，菩薩人間化；堅定解行並重，恆持不退，將來必能往生彌陀佛國。

修行法門無量，可對治眾生的無量煩惱，每個人可根據自己的機緣，選擇一門適應自己的法門，一門深入，嚴持戒律。

人生不但苦短，且煩惱糾纏，尤如我們每天要洗澡、洗面、擦牙，清潔身體的污洉，人的心念也由外界牽引產生貪嗔痴種種煩惱，如善根淺，遇業緣就不能克服。
　　

佛教向以導人向善，淨化人心為主旨，其教義不但具有做人的基本理念，更能啟發人慈悲善良的心性。佛教教主釋迦牟尼修行至「德智圓滿」，故成為人天共敬的佛陀，「德智圓滿」對學生來講，就是「品學兼優」。

佛教文化為世界文化的寶藏之一，佛教之般若智慧，融入中國人的精神生活，深刻地影嚮中國社會各個領域。佛教文化的弘揚，有賴諸大善知識的努力，演講佛法，參加書展，散播文字般若，止惡行善，拔苦與樂，消除煩惱，同證菩提。

　　佛教的發展一定要跟上時代的步伐，現佛教也逐步電腦化，世界各地佛教團體上網交流往來更加方便。佛教從口傳、經書到利用錄音、電台、影視、電腦等弘法，無疑為學佛者提供更了多方便。希望能早日將佛教典籍，佛學詞典歸類，全面電腦化，這對學習佛教義理很有幫助，這是踏入佛教現代化重要的一步。

西方寺

受菩薩戒的佛弟子要自願遵守戒律，違反戒律，罪業深重，會有果報，會受到懲罰。

佛家認為：「如是因，如是果」，因果報應，真實不虛。