政協副主席張克輝視察西方寺

　　二零零四年八月六日下午，天下著瀝瀝細雨，雨水沖走了酷熱，帶來了絲絲涼意；法音悠揚迴盪上空，人聲鼎沸，人們的臉上洋溢著幸福愉快的笑容，各種時節因緣均預示著，這一天是一個不平凡的日子。 大雄寶殿前懸掛著一條紅色巨幅橫額，上書「歡迎全國政協張克輝副主席及其他領導蒞臨本寺訪問」。
　　下午三時許，幾架房車魚貫駛入西方寺停車場，張克輝副主席在中聯辦領導陪同下，神采奕奕率先步下房車，與前來迎接的方丈永惺長老親切握手，大家寒暄過後，在僧眾、護法居士的歡呼聲中，張克輝副主席一行等十數人在永惺長老的陪同下，齊齊進入客堂貴賓室。
　　待賓客甫坐定，名茶即刻奉上，讓祖國親人倍覺親切、喜樂。永惺長老簡介了西方寺的情況，當永惺長老講到觀音山的盛況和每月佛七法會時，賓客無不欽佩長老將佛陀悲智雙運、解行並重的精神發揚光大的慈心悲願。
　這時雨也停了，真是人天歡喜，諸佛加持。永惺長老、監院寬運法師陪同諸位嘉賓遊覽西方寺，參觀五觀堂，到大雄寶殿禮佛後，接著參觀萬佛寶塔。賓客對萬佛寶塔每層獨特的設計，珍藏的佛像，無不嘖嘖讚嘆。賓客表示，參訪過西方寺，才見識到西方寺真是現代化的清淨道場，名副其實的淨宗道場。
　　最後，永惺長老向張副主席致贈《香江梵宇》、《觀音山諸佛菩薩陞座暨供十方千僧慶典》DVD影片，主客雙方在法堂前合照留念。

觀世音菩薩成道法會剪影

觀音的召喚
----觀世音菩薩成道法會

　　八月一日星期天，為紀念觀音菩薩成道，西方寺隆重啟建觀音法會，今年參加者特別踴躍，人潮齊聚觀音聖像前禮拜觀音。午後應信眾要求，永惺長老為信眾皈依，活動於下午四時圓滿。
　「爐香乍熱，法界蒙薰」一曲莊嚴的梵唄揭開了甲申年觀世音菩薩成道法會的序幕。首先是在觀音聖像前空地舉行灑淨儀式，當「楊枝淨水讚」的梵唄聲響起時，現場凝聚的氣氛令人感動攝受。
　　法相莊嚴中溢透著慈祥之美的觀音聖像，使現場信眾產生無限歡喜心；句句攝化心弦的菩薩聖號，迴盪著三疊潭上空。此刻此際，人們的思緒回到了清水灣第一灣望海觀音聖像。原來，眼前這尊觀音聖像即是清水灣第一灣望海觀音聖像，十多年來，深得十方善信虔誠恭拜。由於種種因緣，觀音聖像聖台部份涉及私家地，永惺長老大開慈悲之門，遣派弟子寬運法師率兩位法師用直昇機、大貨車來接載觀音聖像到西方寺觀音山文化區觀音菩薩三十二應化身石雕前供奉。
　　清水灣十方善信特藉此良緣，虔誠地來到西方寺來感謝永惺長老，慶祝觀音菩薩有一永久之安身之所，又藉此酬答長老之慈悲。在悠揚的「南無觀世音菩薩」聖號聲之中，法師在舉行上供儀式，信眾恭敬膜拜......上供儀式後，信眾返回法堂，舉行大悲懺法會。 但願大家能夠效法觀世菩薩清淨無染的精神，學習觀世音菩薩的慈悲，救苦救難，利樂有情。當這裡人人都是人間菩薩時，這裡不就是人間淨土了嗎！

　　　　　　　　　　　　　　虛空有盡，我願無窮

　永惺長老主持三皈五戒大典「冥冥大夜中，三寶為燈塔。焰焰火宅中，三寶為雨澤。滔滔苦海內，三寶為舟航。」學佛行佛能使我們離苦得樂，和喜自在，皈依三寶則是學佛行佛之基礎，受持戒律更是信仰的實踐。西方寺秉承如來聖教，弘揚佛法，普度眾生，特於甲申年六月十六日(新曆八月一日) 觀世音菩薩成道紀念日這吉祥日子，恭請永惺長老主法，傳授三皈五戒，共有數十位信眾發心成為佛弟子，到場觀禮的信眾過百人，場面莊嚴、隆重，洋溢著法喜氣氛。
　　信眾紛紛表示，皈依儀式非常攝受感人，他們會將此刻永留心中，將佛法落實於生活。
下午一時許，前來皈依的信眾於西方寺法堂內虔誠恭迎永惺長老慈悲主法。長老首先為信眾講述三皈依的意義，修行學佛，要先受三皈依，也就是歸向、依靠「佛、法、僧」三寶，以佛為師，以法為藥，以僧為友，憑此生生世世不離正法，永離惡道。修行路上必須要依靠三寶，藉由外在的三寶作為指導，啟發本自具足的自性三寶。
　　接著信眾齊發四弘誓願，永惺長老勉勵信眾，有了願心，在道業上必能有所成就。正授三皈結束之後為五戒儀式，長老於法會中說明五戒的重要性，戒能防非止惡，令我們遠離種種過失，五戒為做人處事的準則，能持五戒，即人格圓滿，且能受持一戒，就有五位護法善神隨身護佑。能夠落實五戒於日常生活中，即得無量功德、福報。
　印光大師在三皈五戒十善文中說：「歸者歸投，依者依托，如人墮海，忽有船來，即便趨向，是歸投義。上船安坐，是依托義。生死為海，三寶為船，眾生歸依，即登彼岸。」這是皈依意義的最好說明。
　《受菩薩戒儀》云：「莊嚴法身，以戒為瓔珞。破除煩惱，以戒為清涼。三皈五戒得人身。」皈依三寶可獲三十六位善神護佑，得以消災免難；受持五戒可正人格、得人身，心生歡喜，清淨三業。藉此法會殊勝功德，能令大眾常隨三寶，習學正法，解脫煩惱，咸獲安樂。
最後，信眾以此清淨功德回向國泰民安，世界和平，一切有情悉能吉祥平安。三皈五戒大典即在信眾滿懷喜悅、感恩之心中圓滿結束。

西方寺啟建盂蘭勝會莊嚴道場

　　百行以孝為先，報恩以超薦為要。八月廿四日至八月三十日，西方寺啟建一年一度的盂蘭勝會，頂禮慈悲梁皇寶懺全本，特別恭請寬運法師主法，現場梵音悠揚，場面莊嚴肅穆。希望藉著諸位法師的威德，歷劫冤親，蒙佛接引，得生蓮邦。
盂蘭盆法會，源於目犍連尊者至地獄救母的典故。盂蘭，倒懸之義，表示餓鬼之苦如人倒懸一般。「盆」為救護之器，盂蘭盆即「救倒懸」，意為解救地獄中如受倒懸之苦的鬼道眾生。
根據《佛說盂蘭盆經》所載，佛陀曾經開示：「未來世佛弟子祇要在七月十五日這日，備辦百味飲食，供養大眾僧眾，皆可仗此功德，而使現在父母壽命百年，無有疾病、苦惱之患、乃至七世父母，都能遠離三塗之苦，得生天上人間，福壽無盡」。
和往年一樣，今年的盂蘭勝會各位信眾踴躍參加，為祭拜祖先而大行布施功德。
永惺長老多次表示，農歷七月實際上就是孝道月，功德月、報恩月、福田月，勉勵大眾發揚孝道精神、慎終追遠，透過禮佛拜懺消除業障，並以行善助人、隨喜布施來培養福德因緣。

　　行誼化世，風範長存
　　－－悼念本會董事黃俠君居士

　黃俠君居士已離我們而去，往生淨域，親睹尼陀。但始終感覺到黃居士她還活著，她還在我們的身邊，她的精神、她的品格、還有她的行誼風範，將永遠激勵著後人。
　　黃居士出身於佛化家庭，五代都是皈依佛教。自從加入菩提學會以來，與菩提學會同仁，同心協力，一起弘揚佛法，讓更多信眾親身感受到佛法的妙用。
　　想當年，東林安老院創辦之初，經濟十分困難，大家齊心協力，有錢出錢，有力出力。黃居士不但奉獻時間、金錢，而且事必躬親，從抹桌子、抹窗、抹門，到濟貧救災，禮佛拜懺，齊齊參與，不分彼此，一人一分心，造就萬分力。
　　黃居士不愧為菩提學會護法，正直敢言從不拉幫結伙，護持佛教，時刻都在默默地實踐菩提學會的精神。黃居士堅持追求理想目標，她在弘法利生之餘，一心念佛，求生淨土。「人身難得今已得，佛法難聞今已聞。」她珍惜學佛的因緣，只要還能走，就算一拐一拐，她都堅持返道場，直到身體不允許了，才在家念佛。她有堅定的意念，她深深知道願力實踐的重要性，知行合一，把信心化成願力，把願力化成行動。
　　黃居士的一生，點點滴滴都是踏實付出的印記，不會因肉體的消失而消逝。黃居士歷任香港菩提學會董事，秉承佛陀慈悲教法，以利生為己任，服務社群，出錢出力，任勞任怨，從不懈息，畢生致力佛化教育，促進社會祥和，為人類謀福祉。今度生緣盡，捨報西行，現在我們正處於末法時代，邪魔亂舞，風雨飄搖之際，頓失法將，教界四眾，無不唏噓！願居士不違本願，早日倒駕慈航，還來娑婆，化度有情，利樂眾生。
阿彌陀佛！